3.注意該項記載或教訓是否具有原則性的教導，抑或只是解釋某項原則的一些實例而已。 例一：教會是否必須選立「七」位執事（徒六3）？初期教會選立執事，是因爲當時特別的需要。從後來保羅的書信中可見這些人都是管理教會的同工（腓一1；提前三8），必須具有一定的資格（提前三8–13）。但至於是否一定要選立「七」位執事，就可以因時制宜，因情況而異，不能硬性規定了。 例二：教會按神的心意照顧有經濟需要的寡婦，但是否只支持「六十歲以上」的寡婦（提前五9）？這問題教會可以酌情而定。 例三：姊妹是否不可以戴首飾，穿貴價的衣裳（提前二9）？提摩太前書二章9節全文如下：「又願女人廉恥、自守，以正派衣裳爲妝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳爲妝飾。」從上下文可見，編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳在當時並非「正派」的衣裳。「以正派的衣裳爲妝飾」是原則，其他所列舉的只是這原則的實例而已。實例可因時代不同而改變，但原則必須遵守。保羅反對姊妹穿金戴銀，有損廉恥自守的形象。若認爲姊妹連戴結婚金戒指都不應當，則有點過分了。 4.注意該項記載或教訓是否只針對當時生活上的某種流弊，爲要強調效果而加重語氣，其實作者並不是要表達神的一項